关于孤竹国之迷
诞生于商朝初年（约公元前1600年）的孤竹国是今冀东地区第一个地方政权，是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国。它的出现标志着今冀东大地已从蒙昧和野蛮状态中苏醒 ，从原始社会跨进了文明的门槛 。是今冀东地区文明史的开端 ，距今约3600多年 。关于“孤竹”一名，亦作“觚竹 ”，最早见于殷墟甲骨文和商代金文。甲骨卜辞有关竹氏的活动 ，有40多条纪录。
孤竹国是商朝的一个王国 ，叔齐和伯夷反对武王伐纣而不食周粟，结果双双饿死在首阳山的故事至今令人感叹 。有关孤竹国还有一个典故：当年 ，齐、燕 、无终等国联合讨伐作乱北疆的山戎 ，孤竹国大将黄花见有机可乘，假说帮助齐国灭掉孤竹 ，遂把齐桓公的军队骗入“迷谷 ” ，企图一举灭之 。
孤竹国建于夏末 、兴于殷商。从立国到灭亡存在940多年（约公元前1600年至公元前660年） 。孤竹国是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国之一，是今冀东地区文明史的开端 。伯夷叔齐的故事 ，成语“老马识途” ，都与孤竹国有关。考古专家明确卢龙是孤竹国文化的中心之一 。
唐朝得河北为啥不受控制
〖壹〗、唐朝得到河北后不受控制的原因主要有历史遗留问题、地理位置与经济基础优势 、唐朝政策失误 、河北地区的胡化以及安史之乱的影响 。历史遗留问题：河北地区在唐朝初年就不稳定，窦建德在河北颇得民心 ，其建立的大夏国实际上继承了北齐的政治遗产 ，并得到河北士族的支持。
〖贰〗、叛乱期间，河北地区成为主战场，战后唐朝虽平定叛乱 ，但对河北三镇（范阳 、成德 、魏博）的统治力急剧下降 。三镇逐渐演变为独立藩镇 ，拥有军事、财政和行政自主权，形成“听命于朝而不受朝命”的局面 。唐朝中央政府因内忧外患（如宦官专权 、朋党之争）无力恢复对河北的控制 ，更无暇顾及更远的辽东地区。
〖叁〗 、安史之乱后形成藩镇割据 。安史之乱时候 ，唐朝皇帝为了平定叛乱，就让各地的军政大员自行招募一些兵力 ，以此来抵抗叛军 。但是这种放权是要严格控制的 ，因为权利一旦放出去就收不回来了。所以安史之乱后，各地就纷纷自立了 ，朝廷自顾不暇 ，最终唐政权只能和河北的藩镇达成妥协。
田承嗣新唐书记载
各地节度使联合讨伐，田承嗣最终败退 ，其部下霍荣国投降 ，其他将领也纷纷离心 。在一系列战役中，田承嗣的军队遭受重创，最终他被贬至永州 ，并被迫接受朝廷控制 。田承嗣的统治时期 ，他虽掌控了贝、搏 、魏等七州，但始终未能得到朝廷的真正承认。他的两次叛乱 ，都因国家实力削弱而得以暂时逃脱惩罚 ，直至他去世，享年七十五岁 ，死后被追赠太保 。
安禄山 、史思明在军队中的影响力提拔将领 ，实现阶层飞跃安禄山曾提拔大量基层军官，如田承嗣本为卢龙军裨校 ，被其擢升为将军 。田承嗣家族因安禄山得以飞黄腾达 ，其本人更成为魏博节度使（河北三镇之一）。类似田承嗣的安史旧将，因个人利益对安禄山怀有感激之情 ，成为其影响力的传播者 。
史朝义为什么有资格骂田承嗣为老奴？这时候咱们就要说一个令人难以接受的实事了：李怀仙、薛嵩 、田承嗣 ，都是安禄山史思明手下的大将，这个薛嵩，就是薛仁贵的孙子 。
田承嗣寇冀州 ，宝臣付兵四千 ，使出上谷，屯贝丘。承嗣见其军整严 ，叹曰：阿劳在焉 ，冀未可图也 。即焚营去 。宝臣与朱滔战瓦桥，奏孝忠为易州刺史 ，分精骑七千 ，当幽州。擢太子宾客，封符阳郡王 。宝臣晚节稍忌刻 ，杀大将李献诚等而召孝忠 ，孝忠不往，复使其弟孝节召之 。
田承嗣。昽奔洺州。请入朝 ，降服待罪银台门 ，赦之 。乃分其地，以蒿族子择为 相州刺史，雄卫州刺史 ，坚洺州刺史 。承嗣诱雄乱 ，不从，遣客刺杀之。 初 ，嵩好蹴踘 ，隐士刘钢劝止曰：“为乐甚众，何必乘危邀晷刻欢？ ”嵩悦 ， 图其形坐右 。嵩子平 。 平字坦途 ，年十二，为磁州刺史。
中国东北地区的历史沿革
元统一中国 ，进入中原的女真融入汉族 ，元在东北设辽阳行中书省管理关外女真，明代在东北设奴儿干都司 ，女真首领努尔哈赤受封为建州都督 。统一中国之后 ，满人自认也是“中国人 ”，1689 年，康熙皇帝与沙俄签订《尼布楚条约》 ， 使用的国名是“中国” ，首席代表索额图的全衔是“中国大圣皇帝钦差分界大臣 ” 。
明代以来，东北地区有“关东 ”之称 ，清代始有“东三省”之称。虽然1907年奉天 、吉林、黑龙江设省之前 ，虽然是将军辖地，但“东三省 ”就已经是清朝对这一片区域的通称 。比如《清高宗实录》中记载：“定简放东三省副都统城守尉例 。
自元朝开始 ，东北地区正式纳入中央政府的管辖。元朝在东北设立了辽阳行中书省 ，进行有效的行政管理 。明朝则在东北设立了奴儿干都司，对当地进行管理 。至清朝 ，东北地区的地位更是得到了巩固 ，满族人认为自己是中华民族的一部分，清朝与沙俄签订的《尼布楚条约》中 ，中国是正式的国名。
